| الرقم | الحالة | الحكم | المرجع |
|
1
|
ما الفرق بين السنة والفرض؟
|
الفرض: يثاب فاعله ويعاقب تاركه، والسنة: يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها.
|
فتاوى اللجنة - المجموعة الأولى - ج: 5 ص: 10
|
|
2
|
هل هناك أنواع للنهي مثلا: نهي للتحريم، نهي للتكريم، نهي للتنزيه؟
|
الأصل في النهي إذا تجرد من القرائن التي تصرفه عن أصله التحريم، وليس هناك نهي للندب.
|
فتاوى اللجنة - المجموعة الأولى - ج: 5 ص: 12
|
|
3
|
ما تعريف المكروه؟
|
ما يثاب تاركه حسبة لله على تركه، ولا يستحق العقاب فاعله.
|
فتاوى اللجنة - المجموعة الأولى - ج: 5 ص: 14
|
|
4
|
ما حكم من ينكر عذاب القبر بحجة أن الأحاديث الواردة فيه أحاديث آحاد لا يؤخذ بها؟
|
من أنكر الاحتجاج بأحاديث الآحاد بعد إقامة الحجة كافر.
|
فتاوى اللجنة - المجموعة الأولى - ج: 5 ص: 19
|
|
5
|
ما القول في باب الاجتهاد هل مغلق أم لا؟
|
باب الاجتهاد مفتوح لأهل العلم والبصيرة، أما من غير ذلك فيجب عليه سؤال أهل الذكر.
|
فتاوى اللجنة - المجموعة الأولى - ج: 5 ص: 21
|
|
6
|
ما القول في قرارات المجمع الفقهي الإسلامي هل تعتبر بمثابة إجماع علماء المسلمين؟
|
لا يعتبر إجماعا.
|
فتاوى اللجنة - المجموعة الأولى - ج: 5 ص: 22
|
|
7
|
هل يجوز لأي إنسان أن يفتي برأيه دون معرفته بالدليل الواضح؟
|
ليس للإنسان أن يفتي بغير علم، بل يسترشد بالدليل الشرعي.
|
فتاوى اللجنة - المجموعة الأولى - ج: 5 ص: 23
|
|
8
|
ما درجة حديث: « أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار»؟
|
مرسل
|
فتاوى اللجنة - المجموعة الأولى - ج: 5 ص: 23
|
|
9
|
الضابط بين السنة المؤكدة والواجب ما هو؟
|
الواجب يثاب فاعله ويعاقب تاركه ، والسنة ما كثر الترغيب فيه.
|
فتاوى اللجنة - المجموعة الثانية - ج: 4 ص: 9
|
|
10
|
الصواب في الأمر الواحد هل يتعدد؟
|
لا يتعدد.
|
فتاوى اللجنة - المجموعة الثانية - ج: 4 ص: 13
|
|